Available for non-commercial use when distributed with this header intact.
Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version)
CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二）
原書標點
世謂天道遠人事邇乃儒者有言天人相與之際可
得兮遠邇乎此其故聖人罕言之卽門弟子無所聞
而恒言則曰飮啄皆前定夫飮啄性也前定命也津
津出庸愚之口抑又何耶先揚州府君年不惑時四
上春官三試旣畢出闈就寢夢有冕而自稱山人者
直入內室寤而識之數日家報至第四子生問懸弧
之候卽夢寤之頃也府君私念曰旣冕矣猶稱山人
是兒必當有異因命名山子山子年七歲從父官山
東始出就外傅更今名曰梅則受詩季父南
年十一從父官宛南則受易吉水羅先生年十六從
父官京師則受春秋麻城梅先生後以春秋擧京兆
自府君謝郡數載卽世梅年三十北遊成均間從建
業焦先生受書久之丁先恭人艱友里中吳生讀三
禮蓋三十年泛濫六藝之中卒無所遇久待公車不
覺顚毛短矣夫學者載籍極
髮未燥從事鉛槧于二酉之藏多所涉獵今雖老大
偃蹇不敢跳入二氏惟是以六經爲折衷也六經聖
人之文聖人亦數變矣蓋上古之世惟結繩而治耳
自書契與八卦畫爲文字之始嗣是而增卦爻而箸
本草而服衣裳而制律呂至於治曆明時齊政徽典
煥乎其有文章也凡五變而盛矣又至於忠質文互
用制作損益爛焉方册而文無可加凡三變而極矣
孔子轍環列國東周志阻
經爲萬世之憲聖人而至此變之盡矣其曰述而不
作非不能作無庸作耳竊惟功業者持世之法度言
語者捄世之津梁兩者並重而要以心德爲之基前
人有言
勢遞移乘時遘會非中有所得嘗試而漫爲之功於
何有若夫言也者往往出於約結之人或圍於時
於格意不得自宣思藉空言以俟來喆擧而措之鑿
鑿也故非盛德君子謂之窽言世見夫
乎哉六藝而後奇勛偉伐垂諸竹帛者歷歷可數卽
論箸自顯代不乏人要以體大而瞻志曠而肆探六
經之秘擷百氏之華則不能不服膺司馬子長焉子
長世爲太史以其宏
記百三十篇自黃帝迄天漢蓋治亂善敗之林今古
火薪之寄序天官闡天地陰陽之奧近於易著平準
河渠律歷彂經綸制作之蘊近於書禮樂兩篇悉二
經之旨而諸篇中更擧山川草木鳥獸爲風人所未
殫者又近於詩至其抑揚褒貶微詞隱義亦庶幾春
秋家法也彼以絕代之才
名辱身冤安得不鳴今讀其自序引西伯之羑里孔
子之陳蔡與屈原之離騷以至於失明髕
秦之流謂其人皆意有所鬱結不得通其道也以此
發憤遂志有所論載卒欲藏之名山副在京師俟後
世聖人君子其思
之業日久上視士太輕求士太薄自制擧義外別無
物色之典無論三代耕莘釣渭之遇杳不可復卽如
中古
生斯時一降世格生平之氣立盡噫天下一家誰肯
北走胡南走越哉雖有豪傑不得不俯首就之屈志
受之此其常也梅旣以數奇久待公車不第家日益
貧不得不效陶元亮思以弦歌資三徑乃謁選探策
得濟北之商河旣組而悔喟然歎曰男子生而桑弧
蓬矢以射四方六合內事皆兮內事予自少至壯東
未嘗觀海南未嘗渡江西未嘗入
不能如子長世官太史得紬覽石室金匱之書廣其
聞見又不能如子長足跡徧天下遐陬僻壤無不有
車輪馬跡以縱覽海內之勝擴其胸懷徒區區守一
簿書局促轅下俟河之淸人壽幾何於是陳牒銓部
乞返初服當事者弗許未幾乃自商河移令登封甫
入境見二室插漢不覺躍然喜曰此古所謂中嶽嵩
高也夫天下之山讓嶽四方之嶽讓中梅
儼然稱茲山主雖一城僅如斗大而左右前後無非
山者因思先大夫曾名予山子以示賤於稺齡殆成
夙讖矣又思子美稱也在周班爵列第四等應兮茅
土方五十里今郞官出宰百里輿圖倍之又主祭境
內名山得比於古之諸侯豈偶然哉嚴親命之名
大君授之位相去四十年若合符節詎止一飮一啄
蒼蒼之表有主之者矣嵩故無書古今一切禮樂名
物委諸草莽掌故之謂何蓋亦有司失職所致也梅
竊有志焉以初至無年拮据荒政未敢誦言纂述旣
踰一考徼天之幸時和年豐百姓順化諸臺薦剡數
上謬以治行高第拜璽書之寵有懷二人晉秩號有
加小子梅
率職終志陰藉山嶽之靈以上報君父仰答天意此
其時矣魯論有言賢者識其大者不賢者識其小者
嵩山在禹貢名爲外方漢制大邑曰令小邑曰長梅
所領小邑也奄有全嵩得自稱外方長在山言山於
是
之典則期以補職方之遺僃史官之采凡有
山者芟其煩蕪正其缺謬兮曹列類自天象始
維天垂象
主茲中央兮經遵紀職在保章辨色審度以觀妖祥
愼哉下土勿謂杳茫述星政第一
二氣肇兮萬類森然峙而爲山流而爲川奠方布潤
千祀萬年
仰止嵩高峻極於天述峙勝第二
形勝自天選勝則人景山揆日土木以新物盛必衰
消息環循繁華餘幾化爲埃塵旣傷實亡更慮名湮
眷茲遺址懷彼先民述卜營第三
粵稽虞帝省方惟時柴望山川侯度以垂擧隅而反
中嶽可知後皇封禪作俑者誰三公視秩萬歲傳疑
警蹕盤遊
或謂才賢生不擇地載觀往逖降實不易出必有爲
氣必有萃造化鍾靈適與之値人亦有言聖以學至
吿爾後哲聿貞厥志述嶽生第五
巖巖嵩嶽作鎭中州冠蓋至止懷彼前修仕無顯晦
澤斬名畱德功尙矣言亦千秋悠悠我思皇皇我憂
不知我者謂我何求述宦履第六
大人達道高士隱跡異遇殊趨各安所適泉石寄情
烟霞奚癖玉質輝山珠光
捷徑終南虛聲何益述巖棲第七
黃帝無爲天下以理淸淨養性厥惟李耳可以御政
可以全
外身身存知者與幾述黃裔第八
浩浩乹坤茫茫亭毒聖凡均性華夷同育聖人大僃
斯文炳煜若夢若非佛生天竺三乘誰兮五宗惑俗
愈遠愈離吾道吾
坤德凝厚載嶽巍然巍然者嶽寶藏興焉簡册匪誣
微顯可詮生之居之總總綿綿方內資用方外延年
刪同存異奕世珍傳述物華第十
土有墳羊山有靈夔造化變態不知所爲界幽生異
境絕集奇出鬼入神若信若疑溺之障意通之解
四始炳煥六義昭敷世變體兮代有前驅詠歌陳志
天藻自攄登高能賦庶幾大夫完石非寶有瑕或瑜
披蓁覓路不憚刪鉏述韻始第十二
日星代明雲漢爲章高山峩峩流水洋洋天地之文
悠久無疆前爲後師今傳昔名以繼以開有裁斯成
知我罪我先民是程述章成第十三
外方長曰余吏隱陽城述嵩書十三篇統計二十餘
萬言食則噍之寢則枕焉手判文書心搖袖札者再
更歲曆仰極天象俯究物情上下數千年間自六籍
所及以逮今茲凡星緯次舍流峙動靜之故州域國
邑宮室田里君臣朝野禮樂制度詞賦文章之跡卽
仙釋之流詭異之事細而至於夭喬鳥獸鱗介器物
之屬亦爲品詮悉合規度務在昭垂鑒戒非雅馴不
軌於正者靡得而載焉雖
家之言然彼以其十識其大者吾以其一識其小者
云耳至若所謂有能紹明世正易傳繼春秋本詩書
禮樂之際故非此書所敢任也噫身
矣言之傳否遑足計乎先正有言聖人之言海也苟
能通陰陽之氣達水泉之流以海爲
也夫小子亦囿於天道而不能
萬曆四十年歲次壬子冬十月望日
嵩書自序終
明帝永平十四年創建
蹕更名
曰法華元魏孝文帝避暑於此
創造舍利
佛像賜莊安禪僧名曰功德寺玄宗開元十八年
更名御容寺代宗大曆元年重修又更名文殊師
利廣德
仍歷代舊稱曰護國曰法華曰舍利曰功德曰御
容至宋初五院僧願合居仁宗慶曆八年增置殿
閣僧寮重造佛像賜名嵩山大
朝俱因之寺背負嵩岑如倚左右高峰張兩翼如
衛俯瞰二熊諸山排列如拱眞天下形勝之區也
年令馮亮與沙門統僧暹河南尹甄琛等同視嵩
山形勝之處剙興土木本離宮也孝明帝正光元
年牓閒居寺廣大佛刹殫極國財僧徒濟濟彌七
百衆堂宇落落踰一千間可謂盛矣後周斷廢佛
法欲以寺爲觀以
改題嵩
焚毀唐興重爲修復特賜田碾四所武后每幸嵩
山則以寺爲行宮送鎭國金佛像貯焉後中宗又
於寺前造十三層浮圖讀李邕碑想其壯麗宋元
以後漸墮偉觀今也荒涼不堪吊矣
魏亡爲澄覺禪師精舍至隋開皇中賜名會善寺
唐興大加增飾有
者盈千日受潔供者數百可謂一時之盛矣朱梁
初營宮闕撤佛殿材木輦致汴京寺廢壞者六十
餘載宋開寶初有僧奉言全審者同心發願募化
重修漸復舊觀金元至今代有補葺不甚荒落寺
右一泉泠泠流於堦下僅供僧汲至山門而隱亦
一奇也
後魏孝文太和中建沙門跋陁自西域來詔有司
於此寺處之廼於寺西臺造舍利
德中滅法廢寺大象中卽興復之尋改名陟岵寺
隋高祖受禪特令寺名仍舊開皇中詔賜
柏谷屯地一百頃大業末寺爲盜焚獨
世充僭號洛邑立戍柏谷將圖梵宮寺僧志操惠
爲秦王賜書慰獎仍賜柏谷地四十頃水礳一具
旣一天下盡廢僞主寺觀此寺特蒙置立歷太宗
高宗武后朝屢被恩寵玄宗開元中御書碑額七
字命鐫刻文皇手書於寺中裴漼作文記之歷代
相繼修營今獨完好
間有僧安禪師自金陵來駐足斯峰感文殊降迹
遂立殿一所至晉天福年中賜額峻極禪院至宋
末王貴妃自僃俸錢重修大殿後遭兵火廢蕩無
遺金大定間有忠公禪師者經營數載院宇重新
此峻極之始末也予按峻極寺有三院在中峰者
爲上院在山麓者爲中院在西
中二院俱廢獨下院存耳今爲朝賀習儀之所
年孝明帝之妹出家爲尼敕爲置此本名明練寺
周武時廢隋開皇中重加修復又度尼若干人唐
貞觀三年議尼寺居山慮恐非人侵擾敕令移額
於偃師至神龍二年嵩
薦故永泰公主改名永泰寺記稱簷宇四繞廻廊
復周蹬道凌虛懸階數帀倚山臨水亦名刹也今
寺廢將盡有石幢石獸數事雕鏤精巧近代所無
五六轉始望見寺門峰巒環繞寺後有瀑布泉茂
樹淸湍足稱幽勝相傳是盧鴻故居因名盧巖按
盧徵君所居自號寧極乃官爲營建者鴻又廣學
廬聚徒至五百人
遂舍宅爲寺此理之可信者第按鴻所自著嵩山
十志有太室南麓天門石崖之語與此東西相去
踰三十里鴻不應有兩宅也又按李白集有贈盧
徵君昆弟詩云二盧竟不起萬乘高其風惜史逸
其名意盧巖或鴻之昆弟故居耶
自此寺後方漸高也
廟赴寺者渡嶺沿谿令人應接不暇寺據太室左
陲面前平壤可容萬馬倚山環水
右登山五七轉折便至九龍潭潭上三面山圍中
開平地數十畝形勢絕佳相傳武后游龍潭時曾
建離宮於此後改爲上龍潭寺今廢武后有同太
平公主游九龍潭詩見類苑或曰今龍潭寺在金
元時稱龍潭下院
碑石惡字泐逸其名矣寺前二里許有聚落古名
劉碑村蓋以此也又一斷碑文不可讀後僅存天
寶八年等數字乃知寺爲唐人建也
齊河淸三年歲在甲申敬造惜文字剝落殆盡不
可讀矣
年重修
建
元至正元年建
時古人碑碣尙有存者八朝以來爲前邑令磨平
遞鐫時貴詩文用之幾盡矣貞珉之災慘於秦火
良可歎恨亦有寺僧苦於搨取而潛瘞之土中者
瓦礫縱橫荆蒿滿目予雖有好古之心從何處一
一尋覓耶今通將基宇僅存世代無考者錄其名
與地於左方
門遠山列障去嵩雖遠然嵩之餘也而嵩山之寺
盡於此矣
存舊蹟吊古君子或有契焉目列於左
美曲盡山居之妙亮時至京師延昌二年冬遇疾
還居嵩高道塲寺見北史
出討尒朱兆大破之於赤洪嶺兆遁走自殺車駕
幸嵩高石窟
三雍暇禪居二室隈見類苑
法因棲封禪寺學新章律疏見高僧傳
寺戒壇院非另一寺也其壇名琉璃壇唐宋時天
下僧尼受戒於此有四石刻天王像立四隅未
其餘棟柱陛礎石雕鬼神山水之形今俱臥荆棘
中矣壇東有元僧學士溥光石刻茶榜獨完好字
徑二寸頗具風骨
數株
通重修
九年面壁之處也背倚五峰前臨
古柏參天爲山中之勝境菴有蔡卞署書
頌俱鐫碑寺西閣簷下有石刻面壁之菴四大字
則蔡京書也菴內影石不類好事者爲之耳
菴前有四井探手可汲泉味甘美名卓錫泉門對
高岑稍升之西北望伊洛二水如雙白練平鋪煙
靄中亦奇觀也
閒之趣
今廢
名也
五渡保民郭道寧同修羅漢洞見碑刻
間得異書習之成仙又孫登天臺賦曰王喬控鶴
以冲天菴名蓋取諸此今不詳其處矣